Dans les univers fantastiques, les druides sont souvent dépeints comme des ermites sages et érudits, des experts en matière de remèdes et herbes en tout genre. Leur relation avec le reste de leur clan ou tribu est complexe. D’un côté, ils peuvent jouer un rôle important comme guide spirituel ou mentor dans leur communauté, mais il est aussi probablement qu’ils soient plus confortables dans le calme et l’isolement de la nature sauvage, entourés par des créatures et des esprits. Certains peuvent même se voir comme les gardiens de ces espaces naturels, les protecteurs qui se dressent entre la poussée expansionniste de la civilisation et les forêts anciennes qu’ils révèrent. Cette tension entre la nature et la société peut être un élément très riche à explorer en GN, causant des conflits et des dilemmes moraux aux personnages et pouvant même les placer en opposition avec d’autres personnages plus industrieux ou ambitieux.

Si le druide classique peut être un vieillard sage et patient constamment préoccupé par des questions d’équilibre et de perpétuité, il existe aussi un aspect sans pitié et terrifiant à la nature. Le monde sauvage n’est pas seulement constitué de bosquets majestueux, de lacs paisibles, de prés ensoleillés et de bêtes timides. La violence de la prédation a peu à envier aux brutalités des champs de bataille. Aux yeux du prédateur, la proie n’est rien de plus que de la viande, ou peut-être un entraînement pour les jeunes. Un druide plus féral pourrait très bien partager une telle vision du monde, avec peu de place pour la compassion ou toute forme de considération pour ceux qu’il juge faible ou dangereux. Ce genre de druide pourrait même voir la civilisation comme une force corruptrice et contre-nature qui entache tout ce qu’elle touche de son confort et de son luxe, transformant les citadins en véritable bétail domestiqué, rendus faibles et indigents par leur mode de vie.

Dans un même ordre d’idée, la force des éléments peut se montrer tout aussi dévastatrice, aveugle dans sa force de destruction. Peu de choses égalent la puissance cataclysmique des volcans, des ouragans, des tremblements de terre ou des coulées de boue. Les druides ne peuvent ignorer de tels phénomènes, mais là où la vénération de certains vise à comprendre ou éviter ces désastres, d’autres peuvent certainement y voir un pouvoir sacré, la juste colère de la nature. De tels druides peuvent aisément être tenté de canaliser ce pouvoir ou même de causer ces élans de dévastation pour purger le monde de ce qu’ils jugent néfaste ou impie. Similairement, la putréfaction, la pourriture et la maladie peuvent être perçus comme étant des composantes essentielles du cycle de la nature, amenant une saveur beaucoup plus sordide et grotesque aux druides qui choisissent de vénérer cet aspect de la vie, se réjouissant face aux asticots et moisissures qui abondent sur les charognes pestiférées.